Pod pojęciem kwestii franciszkańskiej rozumie się dyskusję krytyczną na temat tożsamości, wzajemnych relacji i wartości źródeł biograficznych o św. Franciszku. To trudne zagadnienie wyjaśnia o. Emil Kumka.
Pod oknem papieskim już od pierwszej pielgrzymki do Polski w 1979 roku miały miejsce spotkania Ojca Świętego z wiernymi zgromadzonymi na placu przed bazyliką franciszkanów.
Są już dostępne materiały I dnia nowenny do męczenników franciszkańskich, która pomaga w duchowym przygotowaniu do ich beatyfikacji 5 grudnia 2015 r. w Chimbote w Peru.
Zależności i związek hagiografii franciszkańskiej ze światem ówczesnych zakonów monastycznych jest istotny dla zrozumienia całości kwestii franciszkańskiej.
Dziś, 2 lutego, w Święto Ofiarowania Pańskiego obchodzimy Dzień Życia Konsekrowanego, czyli dzień dedykowany zakonnicom, zakonnikom, członkom instytutów świeckich, dziewicom i wdowom konsekrowanym oraz pustelnikom.
W 1223 roku św. Franciszek z Asyżu celebrował Boże Narodzenie w Greccio. Jego pierwszy biograf, Tomasz z Celano, pozostawia ciekawy opis tego wydarzenia.
Poniższy artykuł o. Emila Kumki przedstawia pokrótce historię hagiografii: od jej starożytnych początków do współczesnych form opisu i przekazu życia osoby świętej.
Pokój franciszkański nie jest uczuciem ckliwym. Bardzo was proszę, taki św. Franciszek nie istnieje! I nie jest to też coś w rodzaju panteistycznej harmonii z siłami kosmosu - mówił do wiernych papież Franciszek.
Podczas audiencji generalnej 13 stycznia 2010 roku w Auli Pawła VI papież Benedykt XVI wygłosił katechezę zatytułowaną "Zakony mendykanckie". Przywołał w niej doświadczenie św. Franciszka i św. Dominika.
O. dr Emil Kumka OFMConv podejmuje refleksję nad 800-leciem zatwierdzenia Reguły, które franciszkanie na całym świecie uroczyście świętowali w 2009 roku.